Justiça brasileira
Esta tabela periódica interativa mostra o uso de cada elemento (eng)
Uma questão filosófica: Pena de morte é uma punição válida?
Dentro do Budismo, não. Nenhum ato, por pior que seja, merece ser punido com a morte, pois a matar o criminoso resulta num crime ainda maior: lhe tirar o direito de se arrepender.
Dentro do Cristianismo, não. Segundo a bula da misericórdia de 1500 e alguma coisa, criminosos devem ser punidos com compreensão. Haja vista boa parte da filosofia cristã derivar de Platão, afirma-se que o sujeito comete o Mal por não conhecer o Bem.
Dentro do Batmanismo, não. Batman nunca mata porque senão ele se igualaria aos criminosos que persegue.
Daí eu vejo uma notícia dessas: http://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2017/07/presos-fingem-ser-medicos-ligam-e-pedem-dinheiro-para-exames.html
E cogito profundamente até que ponto é válido combater o Mal com compaixão e misericórdia. De fato, não se combate trevas senão com a luz. Não é coerentemente possível fazer o bem, praticando o mal. Não é coerente buscar a paz e a vida por meio de guerra e morte.
Mas até que ponto é válido permitir-se que homens de bem e pessoas mais fracas sofram nas mãos dos maus? Qual é o limite da compaixão? Será a auto-preservação? Há limite?
Estou insorto nessa questão há algumas semanas e não cheguei ainda a uma conclusão nem formulei uma posição a defender.
Dia do amigo – 2017
Chapolin – Dr. Chapatin e Topo Gigio – O beijinho de boa noite (1979) – Inédito e Legendado
Fofura pura
A vida é um Pica-pau
Editado em 03/02/2021: recolocado vídeo.
A vida é um Pica-Pau (sem trocadilhos indecentes).
Meus ganhos na academia são como os do biruta no espaço.
Quando eu acho que finalmente a coisa vai decolar, vem a vida fazer uns ajustes.
E volto à fase de planejamento…
Vídeo completo: Pica Pau – 152 Pica Pau, Um Biruta no Espaço 1966 | Desenhos do Pica Pau e sua Turma
– https://www.youtube.com/watch?v=W9OdvewTgbk?t=3m58s
O homem mais feliz da Sérvia
Welcome!
Uma ode à humanidade.
O aluno e as novas tecnologias – Parte 1
TECNOLOGIAS DIGITAIS E AÇÕES DE APRENDIZAGEM DOS NATIVOS DIGITAIS
Cristina M. Pescador
Esse trabalho descreve os resultados obtidos em estudo exploratório desenvolvido com um grupo de jovens nativos digitais enquanto interagiam em games conectados à Internet. O conceito de nativos digitais foi cunhado pelo educador e pesquisador Marc Prensky (2001) para descrever a geração de jovens nascidos a partir da disponibilidade de informações rápidas e acessíveis na grande rede de computadores – a Web. A pesquisa foi desenvolvida a partir da observação de que há um aumento nos relatos de jovens que alegam aprender parte do vocabulário que sabem em língua inglesa enquanto jogam. A reflexão teórica sobre as ações descritas pelos sujeitos, bem como observadas pela pesquisadora, fundamentou-se em princípios da perspectiva sócio-cultural proposta por Vygotsky e alguns de seus seguidores, como Luria e Leontiev e Garnier. A análise dos dados foca principalmente nos conceitos de interação, colaboração e cooperação e visa contribuir para o desenvolvimento de estratégias e práticas pedagógicas motivadoras que considerem a aplicação de tecnologias e recursos digitais à vida escolar.
Texto completo: TECNOLOGIAS DIGITAIS E ACOES DE APRENDIZAGEM DOS NATIVOS DIGITAIS
Fonte: http://www.ucs.br/ucs/tplcinfe/eventos/cinfe/artigos/artigos/arquivos/eixo_tematico7/TECNOLOGIAS%20DIGITAIS%20E%20ACOES%20DE%20APRENDIZAGEM%20DOS%20NATIVOS%20DIGITAIS.pdf
Mensagem nº 342
Aplicável a todos, independentemente de religião, cito:
PALAVRA ESCRITA
“Examinai tudo. Retende o bem”. – Paulo.
(I TESSALONICENSES, 5:21.)
Disse o apóstolo Paulo: – “examinai tudo”, mas não se esqueceu de acrescentar: – “retende o bem”.
Muita gente se prevalece do texto para afirmar que os aprendizes do Evangelho devem ler indiscriminadamente, ainda mesmo quando se trate de ingerir os corrosivos da opinião em letras de jornal ou as fezes do pensamento em forma de livro. Sim, é natural que a mente amadurecida e equilibrada possa ler tudo e tudo observar, mas não é aconselhável que as crianças e os doentes, os fracos e alienados potenciais da razão tudo experimentem e tudo vejam.
[…] Assim, pois, se te reconheces em plenitude de robustez espiritual, analisa tudo, sabendo que é preciso reter o bem capaz de ajudar na edificação ou na cura dos outros. Se possuis [sic] o necessário discernimento e se dispões do tempo preciso, lê tudo, usando o crivo da compreensão e da utilidade, mas não olvides escolher o que seja bom e apenas prestigiar o que seja bom, em favor daqueles que ainda não pensam com segurança quanto já podes pensar.
Fonte: Xavier, F. C. Palavras de vida eterna. 23ª Ed. Uberaba: CEC, 1997.
